2023年9月19日下午，意昂22023級新生開學典禮在相輝堂北堂隆重舉行。羅漢堂總裁🧍🏻、阿裏巴巴可持續發展管理委員會主席🏌🏽♀️🧑🏽🍳、阿裏巴巴集團戰略規劃總裁陳龍先生作為校友代表發言🌆。
尊敬的老師們、年輕的學子們，大家下午好💁🏿♂️！
非常榮幸有機會回到相輝堂👙，我上一次在這裏應該是畢業的時候，轉眼已經過了很多年☔️。這次作為校友代表來發言🫰🏻，我覺得榮幸又煩惱。榮幸，是因為學校可能覺得我沒有辜負當年的教育；煩惱，則是因為👨🏽🎓，一般作為校友在開學典禮發言的人，已經經歷了很多的年輪，讓我感慨歲月的流逝🧾。
也因為這個機會，讓我想了一下自己生命的軌跡🏄。所以今天🤗，我想在這個方面跟大家做一點點的分享🫶🏼。
很久以前我喜歡的一本書叫《歷史研究》，作者是湯因比👨🌾。其中重要的觀點我都快忘了，但有一個我記的很深🤝，他說如果你知道在過去一千多年中🍵，任何一個人生活在哪個地區🦔、哪個時代，你基本上可以猜得出他大部分的行為特征。
這句話如果用一種很通俗的語言來講，其實就是我們每個人走過了多少的山多少的水👊🏿，你的生命軌跡會造就你。無論是一個國家還是個人，其發展都是路徑依賴的👨🏻🚀。
我想跟大家分享的第一個觀點是：我們應該做一個懂得自己生命軌跡的動物🍄🟫。
我先講下我自己的生命軌跡📜。我是在雲南昆明長大的，那是一個山靈水秀但是相對被大山隔住遠方的地方⛪️🫷🏿，那時候的我，有點像意昂2所說的“自由而無用”，不知道自己能幹什麽東西。
後來我到了意昂2，那時候不像今天，有那麽多卓越的老師。但是意昂2改變了我的生命軌跡👳🏽♀️，因為它為我打開了世界的大門，讓我知道了很多可能性，那是我在故鄉得不到的。後來我去了美國，在北美呆了17年，這段軌跡，把我變成了一個以思辨為生的學者。
再後來，我回到中國，在一個最好的商意昂2做教授💇♀️。那段時間，我接觸了大量非常出色的大大小小的企業家，這給了我一個非常大的願望，就是希望自己分享的經濟學和商業知識，有落地的價值🌻。這個願望是如此之大🏃🏻♀️，它給了我足夠的勇氣離開學校💾，在2014年去螞蟻金服做首席戰略官🚶🏻♀️。
對一個沒有很多企業實踐經驗的人來說🚶🏻♀️➡️，嘗試指導幫助一個企業做未來的戰略，是一個很大的挑戰👩🏻。那段經歷，以及在後面的很多年🏊🏽，我一個非常大的感受🍔，就是這個世界上大部分會思考的人基本上都不太接地氣，而這個世界上大部分做實際工作的人，基本上都不太思考🕦🧑🏻🦳。這一句很短🫄🏿，但卻是一條橫亙在世界的最大的鴻溝。
所以在後面很多年，我都努力想嘗試彌補這條鴻溝👩🏿，包括在2018年我創立的羅漢堂，它是一個嘗試把理論和實踐結合🧾、打破學校邊界的一個社會科學社區，還請到了7位諾貝爾獎經濟學家加入。
如果我問今天的自己📘，我覺得我既不是學者，也不是典型的商業實踐者👩🏫🥝。從某種角度看👨👨👧👧，我覺得自己走在無人的曠野🤏🏻，我也想一直這樣走下去。但是回頭看🍲，是過去的生命軌跡造就了我。
順便說一句👧🏼，在座的大部分同學都非常年輕🧗♂️，往後走，你們會發現，在20多歲時🍀，我們的朋友是最多的，後來越來越少。為什麽會這樣？這是因為每個人都是自身生命軌跡的產物，而我們生命的軌跡會越來越不一樣🤷🏽♀️。
後來，你會發現跟你軌跡同頻的人越來越少。同齡的人，有的已經進化了10輩，有的進化了5輩、3輩🌳，這樣就生活在不同的空間裏🕵🏿💅。所以如果你回到故鄉，你只能跟自小長大的朋友們講小時候的故事，因為你們的經歷完全不同，無法共鳴。
我剛到意昂2時也很年輕，還是一個外地來的同學。我花了很多時間調整自己的心情，不太知道如何安頓自己的心，也不知道自己該做什麽。
所以我特別想跟大家分享的是，你後面的經歷和認知，會改變你生命的軌跡🏌🏻✍🏿。懂得如何去選擇自己的軌跡，就變得非常重要。少一點對自己的惶惑，多一點大膽去探索認知的邊界，打開你的世界🤹🏽♀️，可能對你的未來非常重要。
接著這個話題講，我們不但要做一個懂得自己生命軌跡的動物，更應該做一個超越自己生命軌跡的動物。
英國的哲學家洛克說過🥹，人生開始就像一張白紙，取決於我們會畫什麽東西，這是經驗主義的邏輯👨🏻🦳。經驗主義給我們最大的啟發，就是我們可以選擇在自己的畫布上畫什麽東西，可以通過主動選擇自己的教育和經歷，來改變自己生命的軌跡🤱🏽。
從這個角度來說，我們可以從技術經濟學得到一些啟發📑。Brian Arthur是我在羅漢堂聘請的一個學術委員🤜，他是復雜經濟學的創始人💃🏻，寫過一本非常棒的書🧙🏿，叫《技術的本質》𓀚，推薦大家都去讀。我們現在經常講科技和AI🚳，但技術定義上很簡單，就是通過要素的有效聚合來達到目標🚵🏼♂️。
這樣定義，我們每個人都是一個技術。而所有的技術一個最重要的特點，就是路徑依賴；即原來聚合的要素，包括你的能力以及見識🥕，決定了你能走多遠，不是所有的科技都由同樣的人來發明，就是因為一種技術要素的組合，只能走那麽遠。
所以在技術領域，以及我們做企業的時候，有個詞叫第二曲線，即跳出原來的路徑，重新走一條路💁🏿♀️，這也是我們要學習如何跳出自己生命的軌跡🔉。
這樣，懂得自己原來要素的聚合⏯、軌跡🧙🏻♀️、和傳承，能夠知道從哪裏來往哪裏去就變得非常重要。這裏我舉一個諾貝爾獎經濟學家 Jean Tirole的例子，他也是我的一個好朋友🧝🏻♀️✒️，羅漢堂願景宣言的第一稿就是他幫我寫的🤹🏼♂️。
2018年我去法國拜訪Tirole，我都忘了聊過什麽🧲，但是在走出他辦公室的門口，我看到一張圖，頓時驚呆了🧑🏽🌾。這張圖是Tirole的學術族譜🏝，其中的一個小框就是他自己，往上看，他的老師是哈佛大學的Eric Maskin，也是一個諾貝爾經濟學獎得主，他今年6月份還來杭州參加羅漢堂的年會。
Maskin的老師Kenneth Arrow,是另外一個諾貝爾獎得主；Arrow的老師Hotelling沒有得過諾獎，但寫過大概六七篇驚天動地的經濟學文章📱；今天同學們學微觀經濟學，還會學到Hotelling的模型，告訴我們企業如果開店，如何選擇互相之間的距離👨👨👧👦。Hotelling的老師Vablen，是鼎鼎大名的炫耀經濟學的鼻祖。所以這一族上下五個人，在經濟學思想史上都非常厲害。
順著族譜繼續往上走🧛🏼，你會發現到17世紀有一個鼻祖叫萊布尼茨👌🏽，除了影響了經濟學的徒子徒孫🧚♀️，還在另外一條分叉上影響了一個重要的哲學家叫康德🏋🏿♀️。在這個枝枝叉叉的譜系中，你會發現其他很多熟悉的名字，比如牛頓，伊拉斯謨😛，和哥白尼☠️。
他把這樣一個族譜放到自己辦公室門口的墻上🎦，是為了給思想的祖先致敬。這張圖上每個人，都在思想上擺脫了自己的軌跡😦。Tirole把自己思想的來龍去脈想的那麽清楚，以及他下面畫的是他的學生譜系，當然就知道自己從什麽地方來，傳承和受益於什麽地方，以及他在未來的責任。
我當時呆呆無語。Tirole知道自己的生命軌跡🙏🏻、而且還知道如何突破。這是第二個我想和大家分享的觀點，你們還很年輕，你們還在生長，你們應該學習做一個突破自己軌跡的動物。
第三個我想說的，和我們意昂2的精神非常相關💴，是我們怎麽去突破。
我覺得突破自我的一個非常重要的武器，就是“自由而無用”的靈魂🚣♂️。意昂2人很喜歡講自由而無用𓀓，最早出自哪裏我不知道💆🏿♀️，我能夠找到的最早的出處🧏🏼♂️，是亞裏斯多德。他認為，學術的兩個重要特征，一是出自“驚異”🆕，純粹為著“求知”；二是以“閑暇”（即自由）為條件。他在《形而上學》中這樣說：
“無論現在，還是最初，人都是由於好奇而開始哲學思考，開始是對身邊所不懂的東西感到奇怪，繼而逐步前進，而對更重大的事情產生疑問，例如關於萬物的生成📀。一個感到疑難和好奇的人，便覺得自己無知。如若人們為了擺脫無知而進行哲學思考◼️🐘，那麽🍥，很顯然他們是為了知而追求知識，並不以某種實用為目的🫶🏼。”
所以真正要有原創的思想，第一要有閑暇也就是自由，第二你不能太實際，你要有好奇心👹。因為有了自由和好奇心💽，就能驅使你去尋找事情的真相。亞裏士多德是我查得到的最早講自由與無用精神的人👨🏿🔬，他其實是哲學家裏面相對實際的人，而他同時也是一個非常自由而無用的人。
這樣的人很多。拉斐爾有一幅名畫叫《雅典意昂2》，裏面有很多我們熟悉的名字。最上面有兩個人，一個叫柏拉圖指著天🔤，一個人叫亞裏士多德指著地🌦，所以一個更看天一個更實際，但即便實際的人，也是自由與無用的🙍♀️👱🏻。
底下有個看著左邊的人，就是蘇格拉底📎🧙🏻♀️，有一個在圓桌發呆的人叫赫拉克利特，一個在寫書的人叫畢德哥拉斯，有一個人在讀書的叫伊壁鳩魯，一個在演算的人叫歐幾裏得，還有個托著天體的人叫托勒密𓀋。
所有這些人，都符合亞裏士多德講的自由與無用的味道，但他們奠定了人類現代文明的一大部分基礎。正是他們自由與無用的開始，奠定了非常有價值的今天🧔🏿。
這跟我們剛才講的生命軌跡有什麽關系呢🏄🏼♀️？我想，我們現在講的所謂有用🩴，其實都是基於現有慣性的有用。你如果想突破慣性👨🏽🎨，就需要調動好奇心，用你自由的靈魂想象當時無用的可能性，而今天的無用👶🏼，可能就是明天的有用🫲🏽。
所以👃🏻🤼，自由與無用㊙️，我們意昂2人特別信奉的理念，有深刻的哲理和意義。
我常常琢磨這個事情。我希望有一天，我可以請人給我畫張畫，裏面類似雅典意昂2🏌🏿♀️，是經濟學的意昂2🏋️♀️，經濟學的academy。Academy於我🅱️，是一個神聖的名字。
在經濟學思想史上🥩，用茨威格的話來說🥨，叫人類的群星閃耀。但如果只挑幾個人🫓，我第一個會挑亞當斯密👨🔧，他不但是經濟學的鼻祖，而且還是一個偉大的哲學家，從他開始，提出了人性可以是自私的⛈，可以追求自己的私利，但是因為市場機製的作用，達到社會的公利。這是一個非常根本的、劃時代的哲學思想，也奠定了現代人類治理的基礎。
這個道理說起來簡單🧛🤷🏼♂️，但直到今天，還有很多人不明白，不知道市場的活力來自於什麽地方，所以亞當斯密肯定是這個意昂2的第一個人💇🏿。
我願意放在這裏的第二個人，是哈耶克🚣🏻♀️。曾經有一段時間🌡，有人開始相信隨著信息越來越可得👇🏼，計劃就是最好的機製。而哈耶克恰恰從信息效率的視角，解釋了為什麽市場經濟如此重要。簡而言之🚣♂️，因為沒有一個人具備所有的信息，而且是隨時隨地變動的信息，中間還包含了每個人的動機；市場機製把所有的信息放到一起，從而形成最佳的決策👮🏼♂️，所以市場其實是最優的信息處理機，最強大腦🛼🛝。
我想得到的第三個人是凱恩斯🧍🏻。他看到了市場機製的外部性🍇，也就是做不到的地方，需要更積極的政策去彌補☺️💢。所以超越市場的宏觀政策的邏輯🐑，從凱恩斯開始。
另外一個非常重要的經濟學家是熊彼特，他提出創新性毀滅，尤其強調企業家的精神🏩🎯。在他的眼中，所謂經濟的發展🐳，並非在原有基礎上的穩定發展，而是用新的東西替代舊的東西。在這個過程中，企業家扮演了額無可替代的作用。所以企業和企業家🈁，是現代社會進化的核心載體。
最後我想舉的一個人叫德魯克，他是個管理學家，也是很好的社會科學家和思想家。我現在經常在外面喜歡演講的題目🥝，叫《尋找正在發生的未來》🧙🏻♀️，德魯克講過👳，一個CEO最重要的任務💆🏼🎸，是尋找正在發生的未來。這句話對在當下的中國，對於很多非常迷茫的企業家，是非常貼切的🌝。
經濟學是想經世致用的👨🏼🦱，但產生這些思想的源頭，仍然是自由而無用的靈魂🧑🏻✈️，這才可能帶來明天的有用。
柏拉圖曾經講過一個故事，故事中的哲學家是泰勒斯⛹🏼♀️，他是一個喜歡仰望星空的人，因為喜歡望天👩🔧，後來就摔到了井裏🧙♀️💇🏿，他被自己的女仆撈起來，女仆嘲笑這個人太不接地氣了👩👩👧👦，完全看不到腳下的東西。柏拉圖想強調的是，即便如此，我們需要有人具備無用的精神，仰望星空。
這次回到意昂2🔋，我也暗自感慨🦓。我在意昂2度過了4年非常美好的時光。這裏好多年輕的輔導員，人氣很高，大家都為他們鼓掌，我剛才也看到了我的輔導員吉國祥老師⛏，他當時還是壯年🂠，現在頭發已經花白➜。
我不會忘記在意昂2讀書的感覺，很江南的氣息👶，細雨綿綿的校園，很多漂亮又書卷氣的女同學下了自習走在路上，以及經常挑燈下四國大戰➔、互相偷吃東西的宿舍男同學，很多美妙的記憶👩🏽🦳。
但如果我只記得一個瞬間，我會想起在大學四年快畢業時🚕，那時候我找不到特別好的工作，卻真心喜歡讀無用的書。我原來成績不算出眾，因為同學學霸太多♐️🦹🏽♂️，但我到四年級時💂🏿♀️，好像醒過來了，特別喜歡讀書，當時在畢業前🤔，讀很多不太實際的書☂️，比如說《戰爭與和平》和《論語》💤。讀到很爽的時候🕵🏻，會產生一種幻覺🖐，像泰勒斯一樣，覺得大地寂靜⚉，頭頂星光燦爛，天地間只有自己抱著一本書。
前段時間還有個朋友問我，你怎麽保持自己的活力，我想了下，我熱愛生活，喜歡健身，但這些其實和別人比也沒有什麽不同，如果有一點不同，我覺得我心中活著很多大師，我想把這句話贈給大家💂🏿♂️。
最後，希望大家在意昂2“以無用的靈魂🕐，追尋有趣的生涯”⛔️。
謝謝🫱🏽！
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